史威登堡神学著作

天堂与地狱 #285

285.天堂有两样至

285.天堂有两样至内在的事物,即纯真与平安。之所以说这二者是至内在的事物,是因为它们直接从主发出。天堂的一切良善皆出自纯真,良善的一切快乐皆出自平安。每一种良善都有自己的快乐;良善和快乐都来源于爱,因为凡被爱之物都被称为良善,也被感知为快乐。由此可知,这两样至内在的事物,即纯真与平安,从主的神性之爱发出,从至内在打动天使。纯真是良善的至内在,这一点可见于前一章,那里描述了天堂天使的纯真状态。我有必要解释一下,平安就是来自纯真良善的快乐的至内在。

属天的奥秘 #6994

6994.出埃及记4

6994.出埃及记4:13-17.摩西说,凭我,我主,求求你,你要藉着谁的手,就差派谁去吧!耶和华的怒气向摩西发作,说,不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的,看哪,他正出来迎接你;他一见你,心里就欢喜。你要对他说话,把话放在他的口里;我也要与你的口、他的口同在,又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话;将来是他要为你当作口,你要为他当作神。你手里要拿这杖,好行神迹。
  “摩西说,凭我,我主”表明确的断言。“求求你,你要藉着谁的手,就差派谁去吧”表从神性人身发出的神性真理将以间接的方式被说出来。“耶和华的怒气向摩西发作”表宽容。“说,不是有你的哥哥利未人亚伦吗”表良善与真理的教义。“我知道他是能言的”表宣告。“看哪,他正出来迎接你”表接受。“他一见你”表觉知。“心里就欢喜”表爱之情感。“你要对他说话”表流注。“把话放在他的口里”表他所说的话将从神性人身发出。“我也要与你的口同在”表神性真理或神的真理将通过神性人身从神性本身发出。“他的口”表因此,它将与来自那里的事物同在。“又要指教你们所当行的事”表因此,神性将在将要发生的每一件事里面。“他要替你对百姓说话”表他将是呈现给属灵教会的教义。“将来是他要为你当作口”表也间接从主发出的教义真理。“你要为他当作神”表直接从主发出的神性真理。“你手里要拿这杖”表其中的神性能力,即在这两种真理里面的神性能力。“好行神迹”表随后的启示和对真理的确证。
  

属天的奥秘 #10668

10668.“第七日

10668.“第七日要安息”表重生的第二个状态,这时此人处于良善,在这种阶段体验到平安。这从“第七日”的含义清楚可知,被称为休息日或安息日的“第七日”是指重生的第二个状态,这时此人处于良善,在这个阶段体验到平安,而且与主同在天堂(参看8494, 8495, 9510, 8890, 8893, 9274, 9431, 10356, 10360, 10367, 10374节)。
  

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